Nicéforos el solitario o agiorita (Siglo XII, Italiano de origen, Monte Athos).

En su «oración de Jesús u oración del corazón «(oración sin cesar) explica técnicas respiratorias y las técnicas del tratado de la sobriedad y el cuidado del corazón. El texto de la sobriedad es un texto patrístico, que explica. ciencia y método de la vida eterna en el cuerpo de la “apatheia”.

La oración del corazón es tradición desde el 1400-1500 en los monasterios del Sinaí y del Monte Atos. La forma de oración primitiva del corazón era el Kyrie Eleison. Los santos népticos (nepta= sobriedad) dicen que la sobriedad es el ayuno del alma, la que está atenta a despojarse de sus pensamientos. De ello se deriva la » vigilancia «, que es la condición del despertar (atención). La atención = cuidado del espíritu = cuidado del corazón = » sobriedad «.

Plegaria verbal o salmodia o verbalización.

… repetir sin cesar una oración…

¡Señor ten piedad de nosotros!

¡Kyrie Eleison!

… una sola palabra tiene la virtud de recoger el espíritu… (Monología)

… adecuando la respiración al corazón, se aquieta el interior (se aquieta el espíritu).

1. Conviene descender desde el cerebro al corazón.
2. El primer efecto es la iluminación.

Oración del Corazón

Método para frenar las divagaciones de la imaginación.

Tratado de la sobriedad y del cuidado del corazón

“Volvamos pues a nosotros mismos.

Reentrar en nosotros mismos para ligarnos el reino de los cielos que está adentro de nosotros mismos.
Nuestra lucha es contra los dominadores de este mundo tenebroso.”

Atención: cuidado del espíritu, sobriedad, descanso del espíritu.

Propiedades: señal de penitencia cumplida, llamado del alma, despojamiento de las pasiones, principio de la contemplación, es la ataraxia del espíritu, purificación de los pensamientos, el templo del recuerdo de Dios.

Que tu vida sea apacible

Prepara el ámbito

El aire de la inspiración a causa de nuestro corazón.

El corazón es el principio de la vida y el calor del cuerpo

El corazón mediante la expiración garantiza la temperatura.

Los pulmones son el fuelle.

Recoge tu espíritu e introdúcelo en tus narices

Es el camino que toma el soplo para ir al corazón.

Fuérzalo a descender en tu corazón el soplo del espíritu, al mismo tiempo que el aire inspirado”.

(son concepciones raras como la de los trantras con el semen que vuelve hacia arriba)

Se trata de la representación de lo que se produce.

“Meter el espíritu por las narices con el alma del corazón, produce una alegría inefable.

Aire + Espíritu = corazón (se juntan espíritu + alma) = gozo inefable.

Acostumbra a tu espíritu a que no se apresure a salir del corazón.

Mientras el espíritu está con el corazón, tiene que mantener la “salmodia”.

La razón del hombre tiene su base en el pecho, es en nuestro pecho donde hablamos”.

Importa la representación de lo que dicen, no la cosa objetal que dicen.

Está en el forzamiento de la imagen, de la fuerza de la representación.

La movilización de la cosa afectiva y emotiva que le acompaña.

Bakti Yoga: “Oración del Corazón”

Si estamos hablando de esa vía afectiva, necesitamos una potencia que te da la cosa afectiva, si le tienes. Para producir el chispazo y romper la tapa conectando con otro nivel de conciencia, tendrás que hacer funcionar fuertemente una fuerza afectiva del corazón.

La “potencia” te da la cosa “afectiva”, para el “chispazo”. Con esa “potencia” se hace la Ascesis para entrar en el otro mundo…