Hay varias formas de dirigir los sueños, pero para abrir la válvula de los sueños y para acelerar el trámite, lo mejor es no dormir. Previamente se ha grabado una foto mental y se le pone un nombre, por ejemplo “familia”. Se ponen a todos los de esa familia y se lo graba bien, trabajando esa imagen varios días antes y un día se decide ese día no dormir, con esa foto en la mente, sabiendo que lo van a despertar y se duerme con la foto de “familia”. Previamente uno planifica el lugar que va a usar, con el papel y el lápiz al lado. El anotar, habilita para rescatar el sueño.
A la hora viene alguien y le despierta (de modo suave). Se anota lo que sea.
Se vuelve a dormir, con la “familia”. A las 2 horas viene alguien y le despierta (de modo suave). Se sube de nivel suavemente y se va colando copresentemente la imagen de la “familia”, la idea es “colar” la foto de familia. Vamos subiendo despacio y ponemos ahí la imagen.
No conviene despertarle muchas veces, 2 o 3 veces es suficiente para una sesión. No debe hacerse más porque altera mucho. Luego se debe descansar suficientemente.
Meterse en el sueño es una anormalidad, es lo mismo que meter sueño en vigilia. El precio que se paga es que hay rebotes del sueño en vigilia, se meten contenidos oníricos en la vigilia, aparecen imágenes, alucinaciones. Con la plasticidad que tiene el sueño se puede llegar a lugares lejanos, volar, es un poco mágico. Este es el entrenamiento clásico.
Para ser un gran mago o brujo, manejar el sueño y soñar lo que uno quiere, hay que hacer un trabajo sistemático. El tema es empezar. Este trabajo no se recomienda por los líos compensatorios.
¿Qué estamos haciendo? Hay ciertas inducciones.
Clarificar bien la imagen que quiero y la meto en el sueño, a través del semi-sueño.
Necesitamos trabajar con alguien.
Vamos a trabajar ahora la “foto” del “Jardín” con muchas flores, una fiesta de colores y olores. (Aromas florales). Nos vamos a apoyar en la 1ª hora en un aroma floral conocida previamente por el sujeto. Te lo acercan con un algodoncito embebido en esa fragancia a las narices y te despiertan suavemente. Anotas el sueño.
Otra imagen: Aprovechando la “termicidad”, vamos a soñar con el Polo, un lugar muy frío en el Ártico. Despertamos al soñante, poco a poco, quitándole la ropa y tenemos que colar la imagen polar. Anotamos el sueño.
Otra imágen: Vamos a soñar con el “desierto”, zona tórrida, calurosa. Despertamos al soñante, poco a poco, dándole calor, agregándoles colchas. Anotamos el sueño.
En todos los caso se tratará de ir buscando en el mismo sueño la imagen que se preparó previamente. Educar esto es todo un tema, una facultad.
Los antiguos decían que en el sueño puedes ver cosas que no se pueden ver en la vigilia.
Sabían que el sueño común deforma y decían que ese sueño salía del “cuerno de nácar” y no había que seguirlo. Hay otros sueños que salen del “cuerno de Tor” el “sueño premonitorio” que revela cosas, o donde se comprende algo interesante, o se logra conocimientos etc. Estos eran los “sueños verdaderos”.
Los adivinos, tenían sueños verdaderos, los oráculos, las pitonisas, tenían unos sueños inspirados, inducidos artificialmente, muchas veces con gases o bebidas tóxicas. Pero eso no interesa, es mejor manejarlo con la cabeza y que te entregue información interesante.
Este es un recurso, por la riqueza del sueño. Como tema de niveles y manejo de la plasticidad de la imagen( termicidad, olores, etc.) nos parece interesante.
Históricamente se conoció la inducción hipnótica.
Está llegó a ser una técnica de inspiración para entrar en trance. Una persona se ponía a dormir y el otro le apretaba el pecho suavemente – inhalar y exhalar – se trabaja guiando al sujeto, contactando táctilmente entre maestro y discípulo, pero el sujeto no dirigía el sueño, sino que era inducido por el guía.
Por ejemplo:
Ahora está viendo un dragón, etc.,….era una inducción hipnótica y se le iban induciendo imágenes desde afuera. Eso es posible. Allí se metían los olores, se le sugería que iba caminando por un jardín, y se olía fragancia de rosas etc.
Incluso en el sueño profundo podían infiltrarse esas imágenes.
Se pueden hacer sueños acalorados con mucha fuerza, con mucha plasticidad. Luego te puedes meter en el sueño de otro.
Conviene empezar por los modos sencillos para aprender y vamos tomando la mano hasta que uno pueda manejarlo solo.
Nos interesa la dinámica, la potencia del sueño.
Por ejemplo:
Mary Shelley lo soñó, lo vio en sueños a Frankenstein (“Fantasmagoriana”- libro de relatos de románticos)
En la época de los románticos: Stevenson, escribió Dr.Jekyll y Mr.Hyde
También era la época de Volta, del pararrayos, de la pila eléctrica (ranas) con la energía rara –electricidad – experimentos que eran publicados en los periódicos y en los que se inspiraron algunos románticos.
Las imágenes aparecen anteriormente ya en el Polifilo, donde Polia mata a su amado o las mujeres azotadas en la carreta dan imágenes inspiradoras que aparecen en el tiempo más adelante.
La idea de hacer un ser por partes, es muy medieval (el rabino Juda ben Loew en Praga con el Golem ya manifiesta esa tendencia que tal vez sea más antigua)
De Praga va a salir la idea, lugar de las marionetas, de los muñecos, lugar donde la vida es manejada por los hilos invisibles (Kafka en El Castillo, en el Proceso, donde todo está fuera de control, y donde se le hace el proceso sin saber de qué se lo acusa, manifiesta esta expresión de modo claro e intenso).
¿Qué era lo que les interesaba a Rodolfo II y sus cercanos colaboradores?
El “homúnculo”, que podían hacer nacer en el balón, toma cuerpo en Praga, se trata del “andrógino” y luego el “homúnculo” que era el objetivo de los alquimistas medievales.
Los espectáculos de luz negra, la industria de muñecos muy desarrollada, los juguetes, el teatro de marionetas, son temas oníricos.
Toda la rara historia comienza en Praga, donde en la guerra entre católicos y protestantes tiran a un alcalde por la ventana (defenestración de Praga), tiraban a la gente por la “finestra”-“fenetre”.
También al premio Nóbel de literatura checo le sucedió algo parecido al dar de comer a unas palomitas y se cayó por la ventana.
Los vidrieros, los alquimistas, los golem, están en este lugar, que para ser tan pequeño tiene una gran densidad. Aparecen los braquicéfalos, los efectos “luxemberg”, es una línea geográfica que pasa por ahí, desde Luxembourg (Carlos IV de Luxembourg – emperador del imperio germánico-) hasta Rumania, con los “draculescos”, produciendo una línea de fractura que pasa por Praga.
Hay una Línea de fractura cultural, entre Oriente y Occidente, que termina en Albania y pasa por Bulgaria, Rumania, Hungría, Chequia, Sur de Austria, y Luxemburgo. Allí se produce ese choque de formas, esa mezcla de estilos que producen una ubicación en otro espacio.
Hay ejemplos similares en otras partes del mundo, son ejemplos de mezclas extraordinarias de estilos que impactan:
Indios a caballo en México, con sombrero ingles alto y con plumas, es un choque de formas que produce efectos surrealistas, efectos “luxemberg”.
El judío con todo su atuendo y el sombrero de copas.
Las coyas con sombrero hongo inglés, etc.
Cuando aparecen dos formas culturales que no ligan bien, se suelen producir esos fenómenos.
A veces se ven en una persona esa mezcla de estilos, eso es buenísimo.
El choque cultural entre el Imperio Romano y Germania, entre los Francos y los Austrohúngaros, da lugar a la ubicación en otro espacio.
El Golem, un muñeco de barro que echa a andar, no es nada extraño que aparezca allí. El rabino le dice unas palabras que le dan vida y comienza de ayudante pero después sale con su propio guión.
Es las misma época de Mary Shelling y Lord Byron ( en donde aparece el mismo argumento: Frankenstein cobra vida, echa a andar por si solo) y los experimentos con la electricidad, de Volta. Es la época del inconsciente, del “Ello” y los instintos, antes de la aparición del sicoanálisis . Es la época del Neoromanticismo.
Tiene aspectos “dark” que vienen de esa tendencia del lugar que atrae a los alquimistas, es decir en ese lugar se da la tendencia para que se intensifique la búsqueda del “homúnculo” de los alquimistas.
Los sueños juegan un papel muy importante en la aparición de estos fenómenos y han tenido mucho que decir en la historia.
La interpretación de los sueños ha sido un tema en la historia, ya que “revela” significados profundos, que le dan conocimiento del alma humana.
Por ejemplo:
Yo se que es una estufa, pero es Pedro, etc.
Los sueños han sido estudiados y utilizados porque tienen que decir algo sobre la materia humana.
Cagliostro, utilizaba un fuentón y una vela.
Cuando lograba meter a alguien en el sueño artificial (época de Mesmer), le indicaba al otro que fuera a Palermo y fuera a ver a su novia y le diera información. Esos experimentos hacía con sus colaboradores.
Una cosa es rescatar sueños y anotarlos y otra cosa es inducirlos (producirlos).
Te puedes encontrar con “respuestas” de otro lado.