Formal
Sobre los misterios egipcios – Jámblico
El Timeo – Platón.
Vida de Pitágoras, Argonáuticas Orficas , Himnos Orficos — Porfirio
El sueño de Polífilo – F.Colonna
Los jardines del sueño – Kretzulesco Quaranta
Textos de magia en papiros griegos – Anónimo
Energética
Yoga, Libertad e Inmortalidad – M. Eliade ( especialmente cap-VI : Antecedentes)
El secreto de la flor de oro– R.Wilhelm / C.G. Jung ( especialmente el cap. de la circulación de la Luz)
Yogasutras – Patanjali
Meditación
Sermones del Buda ( Breves y Medios)
Surangama Sutra ( Fragmentos)
Sabiduría Hindú ( Recopilaciones) – Ling Yutang
Introducción a la Fenomenología ( Husserl)
Material
Alquimia asiática – M.Eliade
Cosmología y alquimia babilónica – M.Eliade
Herreros y alquimistas – M.Eliade
Mutus Liber – Anómino
El Juego Aureo. Introducción – S.Klosovsky
Algunos datos sobre Griegos, Neoplatónicos y Alejandrinos
Pitágoras: 530 A.C.
Sócrates: 470- 399 A.C.
Platón: 427- 347 A.C.
Plotino 205- 270 Licópolis. Discípulo de Ammonio Saccas. Se movió en Alejandría.
Porfirio 260. Discípulo de Plotino en Roma (“vida de Pitágoras” y “argonáuticas órficas”)
Jámblico 240- 325. Discípulo del neoplatónico Porfirio. Escuela Siria del neoplatonismo (“sobre los misterios egipcios”).
Proclo 410- 485 se movió en Constantinopla.
Marsilio Ficino (traducción de Plotino en 1492). Academia florentina, tradujo al latín el Corpus Hermeticum y las obras de Platón. Se refirió a Horus (Horus Apolo u Horapòlo), autor de la Hierogliphica, que se decía era traducción griega de una obra egipcia descubierta en Andros por el monje florentino Cristóforo Buondelmonti en nombre de Cósimo de Médici. La obra llegó en 1422 a Florencia y desde allí se difundió.
El “arco triunfal de Maximiliano” lo hizo Durero en madera en 1515 para ser incluído en el libro de Horapolo.
La obra Hipnerotomachia Poliphili de Colonna escrito en 1467 y bajo la influencias de la Hierpgliphica.
También inspirados por Horapolo los Emblemata de moda en el S. XVI. Imágenes alegóricas acompañadas de unas líneas crípticas de prosa o verso. Esta tradición desembocó en el florecimiento de las publicaciones herméticas del S.XVII (grabados alquímicos). Entonces, los Geroglíficos, la Mitología y la Alquimia tienden a fusionarse.