El desarrollo humano nos interesa, pero no se puede considerar al hombre como en una campana sino que hay que considerar sus condiciones físicas, ambientales, culturales etc. Creemos que el ser humano tiene posibilidades de desarrollo. Así que no nos ocuparíamos solo de las condiciones objetivas de desarrollo humano, sino de otras cosas. Si nosotros pudiéramos empujar el proceso social no vacilaríamos aunque nuestro interés fuera el desarrollo mental del ser humano. Todo lo que facilite el desarrollo humano. Si pudiéramos producir, alentar eso, estaría muy bien.

Nos preocupamos de nuestros trabajos y de la dirección del proceso mental del ser humano.

Todo lo que podamos apoyar para las condiciones de vida que sean convergentes con el desarrollo mental de la gente. Apuntamos a crear las mejores condiciones de las personas con las actividades que hemos conocido en el Movimiento.

Que se tenga un ojo puesto en los organismos, en las estructuras. No es indiferente para nosotros eso funcione, que no funcione, que se tranque, etc. Esto tiene que ver con las condiciones del proceso humano. Por ejemplo los movimientos de liberación han estado presentes en la historia. Siempre ha estado el tema de las posibilidades humanas. Deberíamos tener como conjunto, un ojo puesto en el funcionamiento de este mundo, aunque tengamos puesta la mirada en el otro. Pero ese otro mundo se constituye en este. El aporte que hemos hecho tiene que seguir funcionando y que procese. Como conjunto debería afectarnos y hay que meter mano cuando se vea adecuado. Tiene que ver con el Movimiento, tiene que ver con el Mensaje (que es una dirección que se está abriendo y que estuvo cerrada durante mucho tiempo) también y los trasfondos van a coincidir aunque el enfoque sea distinto, el trasfondo es el mismo. Empujamos en la misma dirección.

El camino tiene resistencias, tiene líos, siempre los hubo y nos interesa alentar el desarrollo de la Escuela, de la cosa mental y lo que sucede con la gente en este mundo, por tanto nos interesa el desarrollo en el Movimiento, en el Mensaje y en la gente, en su acción.

Nos abocamos en la Escuela a la cosa mental, pero nos interesa también lo anterior. Nos interesa que vayan comprendiendo los mecanismos mentales y para eso no necesitamos mucha gente. Nos abocamos en la cosa de Escuela, a un pequeño grupo humano, para que no se pierda, no necesitamos mucha gente, porque no se resuelve con mucha gente, sino con la capacitación de esas búsquedas, en la capacitación de esos niveles posibles y necesitamos continuidad en esa dirección.
Si hubiera una catástrofe, deberían estudiarse previamente las posibilidades de un resurgimiento de la Escuela. Si hubiera una interrupción, que se esté en condiciones de resurgir esa dirección. No da igual que eso se pierda o se continúe. Eso no puede cortarse porque es trabajo humano acumulado, sería espantoso.

Los arqueólogos muestran restos de cosas pasadas, por tanto si hay un corte o una interrupción nos interesa que pueda continuar la búsqueda y el desarrollo de estos trabajos humanos en una dirección aceptable. Esto no tiene que cortarse, tiene que continuar.

La historia oficial no está integrada, no permite ver el proceso ni da la idea de dirección, de lo que hay que hacer. Son pedazos separados. A nosotros nos interesa la continuidad histórica y para entender, nos interesa lo positivo y las cagadas. ¿Como es posible que eso haya surgido, haya tenido empuje? ¿Que impacto ha tenido el ser humano?
En la biografía de las personas pasa igual, hay que integrar el pasado y la historia oficial está desintegrada y no permiten ver un proceso. Si no puedes captar el proceso, no captas el sentido de ese proceso, te vas a mover con saltos pavlovianos, momentos aislados, reflejos.

Nos interesa todo lo que nos permita entender qué pasa, echando luz en lo positivo y lo negativo.

¿Cómo es posible que las cosas hayan impactado en el proceso humano?

A nosotros nos interesa todo eso.

Tenemos el ojo puesto en el Movimiento y empujar ese desarrollo, a sí como el Mensaje, que está quietito esperando su proceso.

En cuanto a la cosa mental, en eso estamos en la cosa Disciplinaria con la que nos estamos familiarizando, no son tareas de arreglar problemas, no son de autoconomiento, catarsis, no trabajan en el arreglo de las dificultades cotidianas de la gente. Así que si alguien piensa arreglar sus problemas personales con esto, no nos interesa, nos crea problemas, ya habrá otros que pueden hacerlo.