Paso 4
Ver en la conciencia la memoria
Llegamos al final de esta cuaterna con el paso 4. ¿Vamos siguiendo? …(SIIII)… Y el paso 4 dice:
“Ver en la conciencia la memoria”. ¡Jo! …(RISAS)…Me hacen ver algo… “Ver en la conciencia la memoria”.
“Se observa que en toda percepción están los sentidos como habíamos visto en el paso 3, que la conciencia organiza los datos… perdón, lo habíamos visto en el paso 2 de los sentidos. La conciencia organiza los datos. Esto lo habíamos visto en el paso 3, y que finalmente estos datos organizados en la conciencia tienen estructura merced a la representación o al recuerdo de percepciones anteriores. Así es que la conciencia organiza y reconoce, gracias a la memoria, a las grabaciones anteriores. Se efectúa el esfuerzo de hacer desaparecer toda percepción y quedarse solamente con la conciencia y sus imágenes-representaciones más la atención sobre ello.
No se estructura en círculo cerrado, sino que se recurre a la memoria. Es gracias a la memoria que puedo reconocer aquello que viene por los sentidos: “Esto es un marciano y ya lo he visto en alguna parte”.
Entonces en este paso 4… yo había llegado al paso 3 y había descubierto, había captado la acción estructuradora de la conciencia. Pero lo había captado y me había quedado como última imagen la representación auditiva, cenestésica o visual. Y ahora me impulsa este paso a que tengo que explorar que en esa representación además de la acción de la conciencia estructurando los datos del sentido, hay algo más, que es la memoria la que aporta algo y me pide no solamente entenderlo, sino verla, captarla, captar el instante en que la memoria, la conciencia está haciendo algo con eso que entró por los sentidos y la memoria, tac… (Inaudible)…. con la atención, sin ningún otro instrumento de otra disciplina… nada, sino con… (RISAS)… nada, no hay otros instrumentos. Siempre la atención. Captarlo.
Y entonces me doy cuenta que la representación es de memoria.
Y acá la conciencia hace algo, pero toda representación se hace en la memoria. Todo lo que ocurre en nuestro psiquismo es porque está la memoria aportando representaciones. Y tengo que captar eso, apresarlo, dividir, separarlo de la conciencia. Me doy cuenta que la señora memoria también está en todos lados.
Así que por un lado los sentidos me imponían cosas. La conciencia que hace más cosas. Y ahora también la memoria sin que se lo pida además. …(RISAS)…Porque lo hace sin que uno se lo pida. A veces uno le pide cuando evoca. Pero en la vida habitual uno no le pide “reconoceme la botella”. No. …(RISAS)…
Cuando uno dice “eso es el sonido de un pájaro” toda esa estructura que estuvimos conversando en estos primeros cuatro pasos se están dando en distintos momentos a la velocidad del rayo tac-tac-tac-tac y configuran la representación, y la memoria impone su último condicionamiento.
Entonces acá uno descubre también por experiencia, y no sólo por explicaciones, que las falacias y los errores de muchas corrientes de pensamiento que piensan que uno es simplemente una tabla … una tabla rasa, lisa y que solamente son los datos de percepciones, “este” y las imágenes son copias deformadas por la percepción o no, pero que dependen de los sentidos la deformación.
Nosotros vamos un paso más allá. Y todas esas deformaciones de la percepción son porque hay muchos generando dictaduras y condicionamientos. Los sentidos con sus limitaciones, la conciencia porque hace una cosa que estructura de una manera o de otra dependiendo del modo en que esté y por último la memoria. Todos esos aportan condicionamientos, todos aportan dictaduras. Cuando digo… porque son cosas que uno no gobierna, por lo menos hasta ahora. No gobierna en el sentido de… se le imponen para llegar a una representación. Entonces a las diferentes dictaduras se suma también la memoria.
Como ejercicio de aproximación para este paso 4 van a encontrar con que un buen ejercicio es intentar silenciar buceo de objetos, silenciar al máximo las percepciones externas y bucear en los primeros objetos para intentar… hacer un intento de silenciar las percepciones de los sentidos externos y ver cómo me quedo sólo con las evocaciones. Veo que la conciencia y la memoria están representando, pero ¡ojo! en el paso se trata de ver eso en las percepciones externas, no solamente en las evocaciones o representaciones propias de sentidos internos.