Paso 1
Aprender a ver
Acá empezamos. ¿Cómo es que aprender a ver? Si uno no tiene esa cosa. Dice -bueno, se supone que yo ya conocía el acto de ver y… aprender a ver
El paso dice:
“Atención a la percepción depurándola de representaciones, asociaciones, etc. Sólo la atención más la percepción… Me quedo solamente con el acto de “ver”.
Lo que veo viene acompañado de otros fenómenos, pero por eso me esfuerzo en “ver” solamente, eliminando otras operaciones mentales.
Veo distinto. Compruebo la acción de los ensueños, de los recuerdos y de las “búsquedas” sensoriales como interferencias.
A la supuesta “realidad” la veo de un cierto modo.
El cómo “aprendemos a ver” no está dado naturalmente.
Entonces la atención se está poniendo en cómo veo el objeto, el centro de gravedad se ha desplazado.
Sólo la atención más la percepción. Ahí opera el aprender a ver.”
Entonces me apoyo en algún objeto externo e intento ver. Y ahí en ese primer paso ya comienzo a descubrir las dificultades del aprender a ver. Porque quiero verlo y descubro que no es tan fácil. Porque además de ver el objeto, veo otras cosas.
Entonces va a haber un trabajo de depuración de la atención hasta lograr penetrar en el objeto para poder llegar a un registro en donde lo único que existe es el objeto y yo, tal vez, fusionados en un mismo acto.
Pero ahí descubro que eso no es tan fácil, esa forma de ver. Veo el objeto y millones de objetos. No veo un objeto.
Bueno. En algún momento uno logra captar un tipo de indicador en donde no hay interferencias, donde, siempre con la atención, pura, cada vez más pura, hasta lograr que logro que el objeto y yo somos casi, casi, una misma cosa.
Ejercicio de aproximación Paso 1
Atender a un objeto externo por diferentes sentidos
Esto es muy importante también… lo conversábamos ayer en la otra disciplina. La importancia de descubrir y explorar todos los sentidos.
Entonces no es sólo trabajar con el sentido que tal vez ya tenemos más habituado, que es la vista; sino el trabajo de atención sobre el tacto, sobre el olfato, sobre el gusto, sobre la cenestesia. Todos los sentidos. Y aprender a ver por todos los sentidos. Y aprender a diferenciar objeto de percepción, o la cosa de la percepción en todos los sentidos.
Concomitancias
Por supuesto este es otro punto interesante. La disciplina … Amplío un poco más. Las disciplinas en general no se trata solamente del trabajo de la rutina. La rutina en el caso de la disciplina mental es el laboratorio, el ámbito mental en el cual uno se mete. Pero después aparecen muchas concomitancias en otros ámbitos. Muchas comprensiones que se dan, que me van haciendo traspasar una disciplina a todos los ámbitos de la vida personal.
Entonces, ahí descubro los ensueños, descubro que en realidad todos los días me muevo con una realidad que no veo nada y lo único que veo son millones de objetos que se tiñen entre sí y todo mezclado y entonces me doy cuenta que la realidad es … puede ser distinta. ¿Por qué? Porque uno, estee… descubre los millones de interferencias, las cuales operan cotidianamente. Entonces esto va teniendo implicancias en la vida en general y va sacando comprensiones, aparecen sueños. Es decir, después hay un trabajo en la disciplina que es … pega en todos los ámbitos de la vida personal.
Es importante a tener en cuenta la trascendencia de los trabajos de la disciplina en lo que se refiere específicamente a lo que pasa en la rutina. Sino que ese es el laboratorio. Después pega, impacta en otros … en todos los aspectos de la vida.