Paso 3
Ver en los sentidos la conciencia
Y una vez descubierto que hay una distancia entre el objeto y el sentido, que es el paso 2, nos metemos con el paso 3.
Y en el tercer paso nos metemos entonces con esas dudas y con esas incertidumbres sobre si existe el mundo o no existe, si lo que veo es lo que no … me meto en el paso 3.
Entonces venía del objeto, del 2, veo el sentido y ahora me dice en el paso 3:
“Ver en los sentidos», ya no en el objeto, sino en los sentidos … «ver en los sentidos la conciencia”.
Bien. Y dice el paso:
“En toda percepción se tiene una estructura que no está en los sentidos sino en la conciencia, p. ej., el «árbol«”
o este objeto, esta botella. Las distintas sensaciones que me dan los sentidos se organizan en percepción y la conciencia estructura y es la que me da la representación. Es decir, lo que se me pide en este paso es: si yo había visto que acá estaban los sentidos, ahora tengo en eso que observé de los sentidos diferenciar qué es lo que viene de los sentidos y qué es lo que la conciencia está sumando … (RISAS)… Más potencia al láser. Más potencia a la atención.
Y ahora me piden ver otra cosa en lo que yo creía que ya estaba por detrás… están los sentidos ahí y ya con eso … Esto son los sentidos. No, no es solamente los sentidos.
Y acá se trata, de vuelta, no de entender, porque acá ya lo hemos entendido. Ya venimos con ese (una palabra inaudible). Decíamos que lo que entendíamos lo dejábamos fuera. Sino verlo, observarlo, captarlo, que no me queden dudas de qué cosa es. Que una cosa son los datos sensoriales que me vienen por distintas fuentes de los sentidos y alguien que se entromete ahora hace cosas con esos datos y los estructura.
Ese que se entromete es la conciencia. Así que veo que se me empiezan a imponer cosas. Los objetos me imponían cosas primero. Parecía que era el mundo externo. Ahora lo que … en el segundo paso el que me imponía cosas son los sentidos. Y ahora además de los sentidos, veo, estoy empezando a ver que aparece otro personaje que es la conciencia que hace cosas con esos sentidos. Eso es ver en los sentidos la acción de la conciencia.
Ver sentidos y ahora veo la acción de la conciencia e intento, hago un esfuerzo por diferenciarlos. Estos son los sentidos y acá está haciendo la conciencia. ¿Qué es lo que hace? ¿Cómo lo ….? Lo tengo que captar, observar e intentar describir.
Entonces por acá se dice:
“Se debe distinguir, se debe dividir la estructura que organiza la conciencia, de las percepciones. Lo divido. Y además, se debe realizar la división y no solamente entenderla… No me llegan cosas sueltas (formas y colores aislados), sino estructuras, formas, profundidades. Comienzo a observar la actividad de algo, ese algo que llamamos conciencia después, que no es el sentido, sino la conciencia”.
También registro que eso lo conozco. Una cosa que también aparece como un indicador de que, es raro, pero es conocido.
“En toda visión de la realidad está la conciencia. Aunque sean distintas las franjas de lo que me llega de la “realidad”, es la conciencia quien determina este asunto. La conciencia hace las estructuraciones y le da el toque el final y me hace decir: esto es un marciano.”
¿Ven? Es un marciano. Bueno, es mi realidad …(RISAS)… En realidad esto es una botella. Bueno, conciencias son conciencias, así que no nos pongamos a discutir. Y aquí se llega a que la visión de la realidad puede ser muy diferente sobre este mismo objeto. Es decir, la conciencia va a actuar como una especia de dictadora. (nooo) Sí, porque me impone una estructura de las cosas y me impone una realidad que yo no sé si es la que es … corresponde con el mundo externo.
Así que esta señora hace lo que quiere. …..(RISAS)… señor (Alguna palabra inaudible). La conciencia (inaudible) El señor conciencia …(RISAS)…hace lo que quiere con mi psiquismo. Entonces me voy dando cuenta que a medida que avanzo mi cabeza, por decirlo de un modo, mi psiquismo, es una suerte de dictadora de distintos sentidos. Cada uno hace lo que quiere y yo… intentando descubrir la realidad.
“La conciencia con su “dictadura”, tiene la palabra final.” Siempre es la conciencia la que … vienen datos de distintos sentidos y arma la realidad, la estructura. De todas formas la dictadura tiene su justificación …(RISAS)…. siempre las dictaduras tienen su justificación. (inaudible). Y en este caso es para la economía del psiquismo. ….(APLAUSOS)…. Cualquier relación con el mundo externo es “este” la conciencia.
Y acá seguimos leyendo:
“La conciencia con su “dictadura”, tiene la palabra final.
La conciencia siempre interviene en la configuración del objeto.
Es como una “vieja entrometida” que se mete en todo y quiere lograr que lo percibido sea confiable, quiere siempre “llevarme a buen puerto”.
Es decir, ahí está interesante porque la conciencia está ayudando. Está intentado que todo … que de algún modo haya una respuesta ante todos estos estímulos que vienen por … Está queriendo hacer algo para que cierre todo eso, porque si realmente yo digo que es un marciano se me genera un lío, entonces mejor es una botella (RISAS). Si digo que es una botella la conciencia estructura, me cierra, me lleva a buen puerto, me utiliza. La conciencia esta ayudando, está ayudando a que las cosas cierren y cuando las cosas no cierran la conciencia se perturba, cuando no cierra, cuando no te lleva a buen puerto.
“Es decir, la conciencia siempre termina configurando, representando toda la información que le llega por la percepción.
Se presentan incógnitas en estas operaciones y se busca cómo resolverlas.
Así como el objeto “se mete” conmigo ahora yo me “estoy metiendo” con el objeto.
Aquí es donde se comprende aquello de que la conciencia infiere más de lo que percibe, fenómeno que da lugar a lo ilusorio.”
Esta parte es interesante. ¿Por qué se habla de la ilusión? ¿Por qué se habla de que la realidad que vivimos es ilusoria? No es simplemente por una cuestión… no es una cuestión… no hay que agregarle conceptos valorativos a la ilusión. Es ilusión porque están sumándose cosas que no están en el objeto. Ese es el concepto de ilusión. Y doy realidad a algo que en realidad no está en el objeto, sino que le suma la conciencia para poder realizar esos datos sueltos en una única estructura de percepción. Ahí descubro el mecanismo de la ilusión, que después se ve peraltado o se ve a veces desproporcionado con los ensueños, con las construcciones, porque este mismo mecanismo que descubro en esta estructura básica de un objeto que se percibe va a ser la misma, el mismo modo de operar para mi vida en general, para el futuro, en los ensueños. Ese mecanismo de división finamente o sutilmente percibido por el mecanismo de la atención en el paso 3 después se amplifica y se ve, se observa en cualquier fenómeno de la vida personal.
Ejercicio de aproximación Paso 3
… Acuérdense que esto no es la rutina, sino como ejercicio.
División entre conciencia estructurando y percepción (eliminado el objeto externo), por ejemplo con un sonido, comprobando cómo lo organiza la conciencia.
Es decir, este un ejercicio donde yo intento como voy haciendo esas diferenciaciones con los objetos y ahora dejo de un lado el objeto externo, me quedo sólo con el sentido y esos sentidos intento ver cómo los estructura la conciencia. Escucho el sonido de un pájaro. Entonces dejo de lado el pájaro. Me quedo con la percepción auditiva y con esa percepción auditiva, que son datos sensoriales, físico-químicos, intento ver que hay alguien que los estructura, la conciencia.
Terminamos con el paso 3.