Paso 10
Ver lo que no es movimiento-forma
Puede intuirse un ámbito ajeno a la forma y al movimiento-forma que no surge como la «nada», sino como «aquello que no es movimiento-forma», es decir, como aquello que se aprehende como existente en relación con el movimiento aunque sus características sean diversas a las del objeto tomado como referencia. Este «no movimiento-forma», no depende del encadenamiento.
Nos movemos en actos estructurales. Lo que no es acto-objeto es el complemento de lo que es acto-objeto, es como el complemento del mundo. Lo que le falta al ángulo para completarse, es como el negativo de la película. Se trata como lo que no tiene o no es mi conciencia. Pero de algún modo si la conciencia es, es porque hay algo que lo mueve.
Intuyo que estamos en una cuaterna donde las observaciones se dan en otra calidad de atención. Entramos en otro mundo, donde tal vez el láser no alcanza y tengo que recurrir a otras herramientas atencionales más propias de la intuición. Entonces la atención más la intuición. Y es una actitud atencional distinta, para poder observar fenómenos fuera de la estructura habitual, porque con la atención tal cual la venimos observando sólo puedo observar actos y objetos, conciencia-mundo. Y ahora tengo que observar lo que no es. En esa paradoja me muevo.
¿Cómo puedo observar lo que no es, con una herramienta que sólo me permite ver lo que es? Y ahí aparecen tal vez, tal vez, herramientas que uno tiene y que en esa situación se expresan.
Y me pregunto y empiezo a explorar, intuyo que hay algo que no es movimiento-forma, pero que lo complementa y de algún modo está relacionado, que no es la conciencia o esa estructura de conciencia que es ligada al acto y objeto, pero que de algún modo están ligados. Y esto no es la nada, no es el vacío, o es un vacío especial, es algo…, es raro. …(RISAS)….No me quedo en la nada. No es… no es.
Me pregunto “¿Qué es eso que no es movimiento-forma que se escapa? importante No depende del encadenamiento. Así que es posible un no-movimiento forma que no quede encadenado, que tiene mucho de arbitrariedad.” de cosa rara, de cosa que no está determinado en una dirección.
Y ahí estás en el Paso 10 intentando, moviéndote entre dos mundos. O te quedas en el movimiento-forma que de algún modo es un paso más, pero de todos modos encadenado por lo permanente, aunque sea movimiento-forma o te sales de eso y logras tomar contacto con lo que no es movimiento-forma.
Y ahí hay una paradoja. ¿Cómo hacer eso? Cuando niego el encadenamiento me encuentro que tengo que observarlo, pero como lo observo con herramientas propias del encadenamiento se me escapa. Me encuentro con algo que se escapa cada vez que la conciencia lo quiere apresar porque su esencia no tiene que ver con la conciencia. Entonces, pero mi herramienta es la conciencia ¿y cómo hago?
En ese juego se escapa pero se intuye, se mueve el paso, se mueve el paso. Algo que no depende de esas determinaciones que hemos venido encontrando pero se van dando. No basta. Profundizando. Vas descubriendo nuevas formas de conexión y al darse esa conexión, esa intuición, comprensión superior en este Paso 10 se produce una ruptura de nivel. La conciencia rompe, intenta romper su encadenamiento de la forma y de algún modo conectar con lo que no es movimiento forma, que no es la nada, pero que no es movimiento-forma.
En ese trabajo, en esa paradoja de cómo y con qué, en ese trabajo, se produce la ruptura de nivel. Siempre con la atención, pero es otro tipo ya, propia de la profundización. Como que uno descubre, por el propio proceso, que incorpora una nueva herramienta, ya no es la herramienta con la que partimos. Es otro modo, donde las palabras no alcanzan a describir ese otro modo de entrar, de conectar, de intuir, de intuir el no movimiento forma. Y en ese paso 10 se da una ruptura de nivel.