Trabajo con la Fuerza

(los apartados se han añadido para ir distinguiendo temas)

Morfología

Por ahí han salido unos yanquis con la historia de la leche, de los pirámides, porque dura más tiempo. Otro dicen que no, que es para que se apoye mejor, y otro para a joder a la competencia con esa forma nueva. En realidad dura más tiempo. Con esa forma piramidal.

Bien, estamos dando ejemplos, así salteados, de lo que sucede con el poder de las puntas y con los colectores redondeados, tanto en el campo de la física, tanto con estas experiencias. ¿Es cierto? Y lo que sucede también, según actúen unas formas o actúen otras formas.

Cualquiera de ustedes que haya trabajado un poquito en lo que llamamos disciplina morfológica, ha comprobado lo que son las acciones de rebote o las salidas por las puntas según la forma mental en la que uno se haya incluido. Pero ahora sucede lo contrario, que uno no esté incluido en esa forma mental, en el caso del trabajo con la fuerza, sino que uno incluye esa forma mental. Así que la explicación es bastante más simple que todas estas que estamos dando.

La colocación de esa esfera interna en el pecho, de esa esfera que se va ampliando, nos sirve para que también vaya variando el tono respiratorio y el ritmo cardíaco, por la relación que existe entre imagen y tono corporal. En realidad, si estamos hablando del telediol o del trabajo con la fuerza con la esfera, ni sería necesario imaginarse la esfera. Lo que importa en realidad es la sensación expansiva en todo sentido en el pecho.

Les digo esto porque hay mucha gente que se hace problemas de representación y ahí están una hora y ahí están un día y dos días y muchas reuniones y jamás representan bien la esfera. Porque no tienen educación para andar representando cosas, ni la necesitan. Pero tomamos por base, tomamos por apoyo la representación esférica porque luego al convertirla en sensación vamos a tener una cosa uniforme que se amplía.

Lo que nos importa es la sensación de esa cosa uniforme que se amplía en todas las direcciones. Y no nos importa todo este problema que hicimos recién con el poder de las puntas y toda la cosa que sucede en física y en otro. Acá lo que nos importa es que la sensación, no la visión, no una esfera que uno ve, la sensación esférica se expanda mejormente en todos los sentidos. Eso es lo que nos va a importar.

Ustedes habrán observado, a lo mejor en trabajo con gente, con estas cosas de la fuerza, o a lo mejor lo han observado en ritos y demás, que hay algunas personas que de pronto empiezan a los pataleos y empiezan a respirar muy agitadamente y les pasa de todo y caen en una especie de trance, como de autohipnosis.

Respiración

No sé si ustedes lo habrán visto. Ustedes han visto, por ejemplo, o habrán observado en películas, en algunos pueblos la gente empieza a danzar y empiezan, claro, al apurarse el ritmo de los aparatitos de percusión, empiezan a apurarse más en su bailoteo, empiezan a dar vueltas y al suceder todo eso empiezan a respirar cada vez más intensamente y al respirar más intensamente entonces el pH de sangre cae, entonces aumenta la alcalosis y al aumentar la alcalosis, entonces empiezan los síntomas de tetanos y entonces al pasar eso el sujeto se cae al suelo, se rueda, se contrae y larga espumarada. Nosotros sabemos que si alguien está trabajando con la fuerza y empieza a darle al fuelle, por razones mecánicas y no por razones místicas, empieza a caer en trance y empieza a sucederle todas esas rarezas.

Por consiguiente cuando hablamos de la fuerza somos muy cuidadosos en la explicación de ese punto.

Nosotros no actuamos sobre la respiración para que se produzca el fenómeno, porque si empezamos a darle al fuelle y seguro que va a pasar otras cosas, hemos visto gente que… y le da algo, claro, sino que estamos hablando de una cosa muy diferente, estamos hablando de que si el sujeto está expandiendo su esfera, se coloca en un determinado tono emotivo, la respiración va a ser la que se va a acomodar a ese tono emotivo y no es que yo con la respiración voy a provocar aquello.

Indicadores

Al colocar entonces esa sensación que se va expandiendo, por tonicidad se va expandiendo también la caja torácica, va variando el tono respiratorio, que está ligado al ritmo cardíaco y va variando todo el proceso de circulación. Llega un momento cuando tengo la sensación de que esa especie de esfera está en los límites de mi cuerpo, llega un momento en que empieza a sentirse esa vibración curiosa y esa electrificación y todo aquello.

El indicador del surgimiento, de la aparición de la fuerza, arranca cuando tengo la sensación de que ni está fuera ni está adentro, está como en esos límites, rompiendo ahí surje el indicador.

Pero es bueno que nos pongamos de acuerdo en esto de que si forzamos mecánicamente la respiración, claro que pasa esto y pasan muchas cosas más y además perdemos el conocimiento, perdemos totalmente la conciencia de sí y la conciencia vigílica, ¡a malcut!. ¿Se fijan? ¿No es cierto? Estamos hablando de otra cosa.

Otras técnicas

Pero fíjense que curioso, ahora, ya no trabajamos con esa sensación interna en el pecho, sino que ahora trabajamos con el silencio interno, por ejemplo. Entonces, hacemos nuestro silencio, empezamos a experimentar el pecho, el crecimiento de ese interno y de nuevo se produce el fenómeno.

O sea que podría haber numerosas técnicas que nosotros podríamos utilizar para producir ese fenómeno. Podríamos hacerlo por vía de la representación de una esfera, por vía de la sensación interna, por vía del silencio, por vía de la búsqueda de recuerdos que vamos descartando y descartando hasta que se crea un vacío interno. Se produce el fenómeno.

Hay muchas técnicas. Numerosas son las técnicas a las que podemos apelar para que ese fenómeno se produzca. Y son técnicas que a su modo han utilizado distintos pueblos. ¿Sí?

Postura corporal

Nosotros podemos asumir una postura corporal u otra. Asumimos la más cómoda. Entonces viene un señor, se pone en flor de loto, empieza a pensar, empieza a hacer su trabajo y a los quince minutos le duele el tobillo. Entonces se distrae, entonces no pasa nada.

Si decimos que asumimos la postura más fácil es porque asumimos la postura en donde el cuerpo no existe, no nos preocupa, no nos está molestando, donde no tenemos un tornillo en la silla. ¿No es cierto?  Entonces no salimos de temas. Como cualquier persona que está leyendo algo y está incómoda, pues se distrae. Acá igual. Por eso buscamos una postura más cómoda para no distraernos. Eso es todo.

Pero hay posturas que claro, son tan cómodas que pasamos a otra cosa. Entonces yo busco una postura cómoda y me siento muy cómodamente. Y entonces claro, tengo la pared acá. Sí, entonces estoy bien apoyadito. Como estoy bien apoyadito y bien cómodo, entonces me duermo. ¿Por qué? Se me van los ojitos para atrás y está fácil la cosa.

Entonces yo busco de las posturas cómodas aquella postura en donde el cuerpo está en perfecto equilibrio. De tal manera que si me desequilibro porque me duermo, me despierto. ¿Está bien? Algunos budistas y otros andan con una cañita. Entonces si me da sueño se me cae la caña. Es un buen truco. Nosotros nos ponemos en una postura en donde estamos cómodos para que el cuerpo no joda. Cómodo, muy bien, pero, claro, donde al salirse de la vertical, tomo conciencia. Entonces está más difícil eso de los trances y eso de las rarezas.

Primera cuestión, ¿por qué uso esa postura? Por las razones dichas en el sentido de escaparle al sueño y esas cosas. Para que el cuerpo no me distraiga.

Segunda razón, mecánica. Utilizo esta postura porque al sentarme justo ahí, estoy apoyando todo mi peso en el centro de producción, que es a partir del cual se va a desarrollar todo ese movimiento energético. En el centro productor no me siento en cualquier parte, sino que me siento en un punto donde esté trabajando la fuente de energía de todo el sistema. Eso tiene que ver con la teoría de los centros y todo aquello. No sé si ustedes han estudiado esa disciplina que se llama Yoga.

Centro de gravedad

Así que hay una segunda razón por la que utilizo esa postura y no otra. Y utilizo esa postura y no esta otra, por ejemplo, porque difundiría todas mis sensaciones táctiles en las piernas, por acá, en la espalda. Y al difundir todas esas sensaciones no tendría un centro de gravedad de sensación desde el cual controlar. Observen ustedes que al trabajar con este sentimiento, esta sensación de expansión, estoy utilizando un centro de gravedad desde el cual trabajo todo esto. Acá no, acá tengo muchas sensaciones muy difundidas.

Y van a conocer ustedes, en el futuro tal vez, no sé, que siempre que quieran trabajar con lo que se llama energía en general, pueden hacerlo penduleando.

Si ustedes difunden la energía, no pueden dirigirla. Si quieren dirigir la energía tienen que concentrarla en un punto. Si acá se trata de dirección de energía, tienen que concentrarla en un punto. Eso es aplicable para todos. Si ustedes quieren irradiar, tienen que concentrar. Y no pueden pasar a la irradiación de un sistema de irradiación.

Así se construyen las estrellas también, así se construyen los objetos, ¿no es cierto? Esas nubes de helio y de polvo que van girando en torno a un centro y entonces se va concentrando hacia ese centro. Y entonces esa concentración en su enfriamiento va produciendo un gran peso de las capas más externas hacia las internas y es tal la presión hacia el centro que empiezan a producirse reacciones en su interior. Y este bombardeo interno es el que hace que comience a irradiar aquello en el otro sentido. Así que esa cosa expansiva al concentrarse provoca ese fenómeno que luego permite irradiar, aunque eso es otra cosa. Sucede así siempre con esto de la expansión o la proyección y con esto de la concentración.

Si vamos a dirigir energía busquemos un punto y no varios. Este es un problema que luego a lo mejor si estudiamos las máquinas lo vamos a ver muy claro en lo que pasa con eneagramas usados con tres puntos de entrecruzamiento donde no hay un centro y eneagramas donde se maneja todo desde un centro de gravedad. De ahí la constante historieta nuestra de los centros de gravedad y siempre con la historia de los centros para manejar procesos o manejar actividades internas.

Siempre el problema de los centros. Entonces nos importa el centro productor y nos importa el centro que luego va a generar ese tono. Hay razones mecánicas y razones psicológicas muy importantes para utilizar esa postura y no otra.

Así que estamos dando razón ahora acerca de las posturas que utilizamos y estamos tratando de explicar que en el asunto de la fuerza hay una cuestión de posturas y hay una cuestión que vamos a ver ahora de actitudes.

Actitudes (inercias)

Pasemos a las actitudes. Si yo llego muy rápidamente a esa reunión, entonces al llegar muy rápidamente a esa reunión entro con el clima de la situación anterior en la que vengo. Llego rápido, toco el timbre, me siento y ahí nomás me meto. Y entonces como me meto ahí empieza a pasar la gente que vi hace un rato lo que estuve hablando con otro, los problemas, ¿se fijan?. Entonces como estoy distraído no puedo trabajar bien.

De manera que si yo voy a trabajar en eso me dejo un tiempo para entrar en otro clima mental. Esto es muy importante y es muy importante en la vida cotidiana. Uno siempre viene arrastrando climas mentales. Es esa inercia de los procesos anteriores. Es ese arrastre que pasa en todo. Uno está en una situación pero la situación anterior tiene su arrastre.

Ustedes se ponen a la salida de un cine y entonces en ese cine acaban de proyectar una película de cowboys. Entonces la gente sale… (risas). Y si salen esas personas de ver una película amoroso-lacrimógena ustedes ven que la gente sale con otra actitud corporal, con otro clima mental.

¿Y qué tiene que ver la calle con la película? En realidad no. Pero los que salen arrastran ese clima. Eso nos pasa en todo, nos pasa en la autobiografía cuando arrastramos climas mentales de épocas anteriores. Nos pasa en el cine cuando arrastramos su clima. Nos pasa en las situaciones cuando venimos de un clima anterior. Siempre estamos regidos por los climas anteriores pero ese clima tiene su ciclaje y tiene su desgaste. ¿No es cierto?

Si llegamos entonces a trabajar a una de estas reuniones, nos damos nuestro tiempo para desgastar los climas anteriores y entremos en otra frecuencia mental. ¿Se entiende por qué al trabajar en esto nos damos tiempo para que los climas anteriores no nos arrastren? Otros dirán, en otra época, es que habría que sacarse los malos espíritus y dejarlos afuera, entonces sacarse los zapatos, no sé qué, para entrar, con esos climas que uno viene arrastrando. Ese es un motivo, esa es una cuestión de actitudes muy importante.

Distracciones

Si vamos a trabajar en esto es bueno que no nos distraigamos porque si nos distraemos nada puede pasar. ¿Qué quiere decir no distraerse? No distraerse quiere decir acá no expectativa.

Es decir, si yo me pongo a trabajar en esto creyendo que va a pasar algo fantástico, me estoy distrayendo igual que si miraba por la ventana. Exactamente igual. La expectativa no es no meterse con la expectativa por tabú, es no tener usted expectativa porque se sale de tema, fuera de tema, usted está esperando cosas, usted está imaginando rarezas, entonces no puede pasar nada.

Usted dice, claro, pero si no hay expectativas entonces no hago nada tampoco. Hay una expectativa de trasbordo. Pero mi preocupación es por el trabajo mecánico.

O sea, que si estoy en una mala postura mecánica, que si vengo con actitudes de una etapa anterior y que si vengo con expectativas por lo que va a pasar, el fenómeno no surge. Por eso atendemos a las posturas, atendemos a la no expectativa, atendemos a estar tranquilo, en paz, reconciliado. Esas son las explicaciones de por qué se dice eso «Esté tranquilo, en paz, reconciliado, no tenga expectativas». Bueno, por todos esos motivos, uno se distrae y hace las cosas (???), pero por ahí la mente no está bien.

Otro indicador

Me pongo a trabajar entonces con esta historia y como estoy en esta postura surge un curioso indicador, a veces. Me empiezo a sentir como que hay un bamboleo. A veces ese bamboleo lo puedo ver en otro, como un movimiento de cabeza y de cuerpo. Y a veces, yo no estoy bamboleándome, pero siento que hay una especie de mareillo.

¿No es cierto? Entonces ese es otro indicador del surgimiento del fenómeno. Así que tenemos ya por lo menos dos indicadores. Aquel primero en donde cuando esta sensación se está poniendo en los límites surge el cosquilleo y surge sensación de rectificación.

Y este otro de que algo está circulando. Estoy apoyado así con la cabeza en la pared, tal indicador no surge. Simple.

De manera que hay varios motivos que nosotros atendemos cuidadosamente. No es cuestión de hacerse un lío de reglamentos. Estamos comentando que hay formas mejores que otras de trabajar. ¿Sí? Muy bien.

Concomitancias en los Centros

Estamos trabajando en esa cuestión y empieza a pasar algo raro. En algunos se dispara la motricidad y aparecen pequeñas (???). En otros no pasa nada, pero surgen emociones distintas, no motivadas por cosas externas, emociones internas. En otros no pasa eso, pero empieza a surgir imagen muy viva. Se suelta en tales rollos que en ocasiones el sujeto empieza a ver imágenes muy vivas de su infancia, de cosas olvidadas de hace mucho tiempo. Se suelta con vivacidad todo aquello. En algunas personas pasa todo eso. En otras personas no pasa nada.

¿Cómo es posible que a mí me haya pasado eso y que con el tiempo vaya pasando cada vez menos? Eso es lo que debería suceder. Que en algún momento alguien tenga, aunque sea esa experiencia, con cierta fuerza, por una vez, como si cerrara (???). Con el tiempo esa experiencia va siendo más educada y entonces ya no se convierte en un pataleo y en un descontrol, sino que se convierte en una vibración muy tenue en donde hay control del fenómeno. Se va aprendiendo de él y van surgiendo contenidos emotivos y contenidos de representación cada vez más manejables. Eso sería lo ideal.

Ciclos

Hay otras personas que tienen ciclajes. Hoy sí, nunca más, por un buen tiempo, después de nuevo, eso depende de ciclajes naturales que tienen que ver con la carga a nivel de sexo que es el centro productor de todo eso. Si no tiene carga, normalmente los fenómenos no se manifiestan. Si hay mucha carga, tienden a manifestarse. Y aquí no hay que sacar conclusiones de que para eso hay que tener mucha carga. ¡No! Estamos entendiendo más bien los mecanismos. Podría trabajarse así si la gente pudiera manejar mejor esos fenómenos pero parece que hay problemas. Entonces lo dejamos así y nos damos cuenta de por qué ciclamos. Muy bien.

Procesos

Y hay personas que nunca y en ningún caso experimentan nada. Entonces van a las reuniones, están con el (???) y no pasa nada y van de nuevo y no pasa nada y siguen yendo a las reuniones.

Pero podemos tener indicadores. Los indicadores ya no están puestos en la reunión, en estática. A ver si en esa reunión le pasó algo o no le pasó algo. Los indicadores ya no están puestos ahí, en la reunión, sino que están puestos en el proceso. Entonces yo voy, hago mi trabajo y no pasa nada en esas reuniones, pero yo noto en mi proceso y a lo largo del tiempo que algo pasa. Entonces está bien.

Comprenden ustedes que no estamos buscando cosas vistosas sino que estamos en la misma historia. Tiende todo esto a armonizarse, a desarrollarse, a romper el sufrimiento, a romper el dolor, a progresar internamente. Esa es la idea. Muy bien, entonces, aunque no pase nada, pasa en el tiempo, pasa. Estamos en el asunto. Si no, no sé, esto es una cuestión de feria o de cosas lucidas. Así que no es cuestión de lucimiento, sino que es cuestión para algunos de proceso, aunque no se note en ese momento ninguna cosa extraordinaria. ¿Se capta la idea? Muy bien.

Indicadores de proceso

¿Y cómo noto yo en el proceso que algo pasa? Y no lo digo con respecto a esta RI sino que lo digo con respecto al trabajo en general. Resulta que yo hace mucho tiempo que estoy en esta historia y no pasa nada.

Yo necesito indicadores para saber si pasa o si no pasa. ¿Y cuál es el indicador que tengo? La comparación con momentos anteriores. ¿Pero de qué modo? De un modo preciso.

Obsérvenlo ustedes. Si yo ahora que estoy muy bien, me comparo con el año pasado que estaba muy mal, digo, claro, he progresado. Si ahora que estoy deprimido me comparo con el año pasado, digo, bueno, entonces acá con el trabajo no pasa nada porque… esto declina, estoy retrocediendo, al diablo con todo. No.

Yo debo utilizar momentos similares en mi curva, en mi ciclo, si no la comparación es falsa. Yo sé que avanzo, me detengo o  retrocedo, es decir, me detengo o puedo retroceder también. Yo sé que avanzo o que retrocedo únicamente si comparo momentos parecidos con los otros.

A ver, ¿el año pasado estaba en una crisis terrible? Hoy también. ¿El año pasado en esa crisis pensaba tirarme por la ventana? Hoy ni en (???). Las situaciones eran similares pero no me tiró por la ventana. ¿Entienden ustedes? Entonces, aún en esas situaciones comprendo el proceso y comprendo el desarrollo. Esa es una buena comparación y ahí está el indicador. Si no, no tengo indicadores, (???), hoy me siento mal, mañana bien y ¿cómo ando comparando eso? ¿Captan la idea?

Esto que estamos diciendo vale como indicador, no sólo para estos trabajos a lo largo del tiempo, sino en general, cualquiera sea el trabajo interno que ustedes acometan. Y si no tengo indicadores y no tengo referencias, entonces no puedo hacer bien mi trabajo, pues no sé, si estoy progresando, desarrollándome o retrocediendo, ¿qué es eso? Y nosotros necesitamos saber qué es lo que va pasando, a ver, qué pasa con uno, sino qué gracia tiene. ¿Se entiende, no es cierto? Busco los indicadores, siempre indicadores, referencias, parámetros, ¿eh? ¿Cuáles? Muy bien.

Así que nos hemos encontrado con señores que andan a los pataleos, otros que no pasa nada, y otros que a lo largo del tiempo va pasando todo un proceso. Todo está bien. En todos los casos está bien y cada uno a su modo, cada uno con su forma. Muy bien.

Energía

¿Y por qué sucede esto, de la energía que se mueve? ¿De qué energía estamos hablando? ¿Es una energía que viene de las estrellas, del zodíaco?.

Ustedes conocen, deben andar de moda ahora los acupunturistas, ¿no es cierto? O sea, si es en el popular, ahora con Frank Hill. Ellos tienen la singular teoría, respaldada por China y por Francia, no sé, (???),  no sé… ellos tienen la singular teoría de que el cuerpito, por el cuerpo va circulando energía. No la definen, no interesa tampoco. Por ahora se dice energía psicobiológica, energía biológica en circulación.

Entonces pronto se produce una afección y se produce una afección por dos motivos o porque esa energía que está circulando se concentra demasiado en ese punto y no descarga o bien porque la energía elude ese punto, pasa y no toca ese punto, entonces falta. O porque se concentra y no circula o porque pasa, pero no por el punto interesado.

Entonces tomamos una agujita y la agujita se dobla y ahora toca un punto con el otro y entonces circula, o bien descarga. Y esos puntos tienen que ver con las zonas afectadas en el cuerpo. Entonces ellos tratan de restablecer las cargas, restablecer las cargas que están desequilibradas en las afecciones en el cuerpo.

En los trabajos de la fuerza nosotros hacemos una acupuntura general. Tratamos de restablecer las cargas que están excesivamente concentradas en un punto o que faltan en otro punto. Entonces tratamos de que esa energía circule armónicamente por todos lados. Esa circulación armónica de la energía por todos los centros hace que los centros se muevan y al moverse los centros uno sale pataleando, el otro sale con emociones, el otro sale con imágenes según la energía vaya circulando y destrabando los canales tapados, por así decir. Se entiende aproximadamente.

Los acupunturistas dan sus explicaciones, tienen sus meridianos, todo da una historia. Entonces nosotros decimos simplemente que tratamos de que esa energía circule libremente por todas partes. Esa es la idea, simple circulación de energía que normalmente no está circulando bien. Y a medida que circula bien todo se va poniendo en orden.

Y si se pone en orden entonces vamos haciendo con que una parte se atrasa, otra se adelanta. Pienso mucho pero el cuerpo se queda quieto, ¿notan esos factores de contradicción interna?. Entonces mis ideas tiran para allá, mis sentimientos para allá, movimientos para el otro lado y yo en el juego de fuerzas.

Entonces tratamos de que vaya equilibrando el sistema de fuerzas. Tratamos de manejar el sistema de equilibrio de fuerzas y de desarrollarlo. Entonces simplemente trabajo con la fuerza. Un problema de tonicidad muscular que nos permite a través de una imagen, a través de un silencio, restablecer las cargas.

No pasa nada más que eso con la fuerza. Y el barbeta no tiene nada que ver con eso. Nada más que eso pasa con la fuerza.

Te dirán, ajá, pero en un momento dado se agarró de las manos, es porque ahí circula una energía rara, se lo dirán. Nos agarramos las manos, siempre que estemos de acuerdo, porque yo que ando siempre en los rincones, en los trabajos con la fuerza, y estoy aislado y todo aquello, qué intención, no sé si me miran, si no, si soy ridículo.

Entonces yo agarro un tentáculo para acá y otro por acá, (???), participo de la estructura grupal. Todo es una cuestión de confianza grupal, por una parte. Y por otra parte no falta alguno en esa cadena que experimenta tensiones propias de sus fenómenos de la fuerza. Esas pequeñas tensiones por tonicidad muscular, aunque no se note, se van transmitiendo de unos a otros. y si (???) se refuerza esa sensación, entonces yo estoy en el mismo (???) no porque circule una energía rara, sino por ese mismo fenómeno.

Bueno, lo que ocurre es que después viene uno y le pone las manos al otro, entonces es de una batería que… Tampoco. Toda la historia de la imposición de las manos, que conocieron distintos pueblos en su momento y que creyeron que era una cuestión de baterías, que ya en Mesmer fue extraordinario. Ya era con baterías. Toda esa cuestión de las cargas de quien imponía las manos a los demás sigue siendo un fenómeno de tonicidad que lo explicaremos ya en su momento.

Nada, seguimos en el piso. Seguimos en el ámbito de lo psicológico y de la experiencia personal. ¿Sí? Muy bien. Ese es otro aspecto de las reuniones de la fuerza.