Madrid
jueves 10 de Julio de 1997
Apuntes (no textuales) de conversación informal con el Coordinador General
(Estaban presentes: Luis M., Rosario, Fernando, Pepe P., Conchi, Eduardo, J.Antonio y Cristian).
Así es, la cosa va a tener que ser con objetos.
Este momento requiere no solo de una comprension general sino del proceso historico.
Hay puntos (lugares geograficos) en los que hay necesidades que nadie puede satisfacer y nosotros si. Nos conviene trabajar con efecto demostración.
El sistema neoliberal se esta conviertiendo en un sistema global, y esto va a dar como resultado que ni el Estado ni las empresas hagan nada en ciertos campos.
Por una parte, el Estado trata de desembarazarse de la gestion de varios temas. Por otra, las empresas, orientadas por el lucro, no van a estar interesadas en solucionar ciertos problemas de los que no sacan provecho.
Ese campo va a crecer en todo el mundo. Estamos hablando de lo que le pasa a una determinada franja de la poblacion, esa franja va a crecer, porque el tipo de economia que se globaliza no se hacer cargo. Hablamos de franjas, no de países en particular. Este es un problema de una franja de la población y no de países. Podriamos tener barrios enteros con estos problemas en Nueva York, por ejemplo.
Por que pululan las ONG en todas partes? Ellas captan fondos y los aplican en un lugar pobre. Los aplican de un modo paternalista, y una pequenia parte de tales fondos, porque en realidad lo que quieren es hacer su negocio. Todos los intermediarios lucran con los fondos, hasta que finalmente llega una aspirina vencida y en mal estado al que la necesita. Y cuando se acaban los fondos, se acaba todo. Pero la sintomatología es lo interesante. Ni el Estado ni las empresas hacen nada por solucionar esos problemas.
Nosotros salimos del esquema humanitarista y nos movemos con la reciprocidad del caso. Lo primero es que la gente tiene que ser del Movimiento. «Nosotros vamos a a poyar esa gestion de Uds. y si eso funciona, luego, podemos entrar a presionar».
Esta es una mecanica que tiene que cumplir algunas condiciones:
- No es paternalista;
- Esta basada en la reciprocidad;
- Tiene que ser de base; y
- Tiene que pivotear en las necesidades de la gente.
Este campo va abrirse enormemente. Se trata de hacer trabajos objetales, de cosas, pero con una vision amplia, y con un modo de trabajo interconectado. Luego, vamos a mostrar cosas hechas y ganamos. Nadie se va a hacer cargo de esto, mucho menos los partidos que son una casta corrupta. La gente tiene que empezar a pensar que tiene que hacer todo por si misma.
Si avanzamos en esto, vamos a empezar a recibir puteadas de la Cruz Roja, de las ONG, etc. Eso es de esperarse. El Estado puede putear, pero sin hacer que «la sangre llegue al rio», porque tambien quitamos presion sobre ellos al solucionar problemas que ellos no atienden. Y, ya que de algún modo solucionamos problemas, podemos plantear alguna reciprocidad con el Estado (lugares de asentamiento, etc.).
La teoria indica y la realidad «ya muestra»que la gente va a tener que arreglarselas sola. Unicamente, los que han trabajado de este modo, son las religiones, aunque ellos lo han hecho apoyados en los gobiernos coloniales. En Africa, por ejemplo, han logrado hacer pie, con los curas y sus mujeres distribuidos en varios puntos.
El Islam se desarrollo más por el comercio que a palos como se cree comunmente. Al llegar a un punto e instalarse para desarrollar su comercio, debian servirse de gente del lugar como personal. La mano de obras que reclutaban tenia que decir que Ala era lo más grande, y esa fue su mecanica de desarrollo. El vehiculo fue el comercio. Al principio fue un poco duro, en el sentido de resistencias por parte del medio a las conversiones y formas culturales diversas, pero luego todo anduvo bien. Hoy la revolución a la clasica no va a ser posible, porque, la base social que tendria que producirla, tambien esta fragmentada. Hoy en dia, no porque las condiciones oprimentes sean tan grandes se va a tomar por asalto el Palacio de Invierno! Esto no es posible, porque la misma base social esta fragmentada.
Uno de los modos de organizar la base social es haciendo cosas con la gente. Este tambien va a ser un modo nuestro de reconectar el tejido social. Podemos tener la idea y ahora ver que efectos demostración podemos poner en marcha. Y, para ello podemos aprovechar muy bien los desniveles entre países ricos y pobres, e ir por la onda. Se trata de ayudar a gente que hace las cosas por si misma. Después ya no se va tratar de planes de alfabetizacion, sino de necesidades basicas: de arroz, de agua potable, etc.
No es la originalidad de lo que podamos hacer, lo más importante. Hay un proceso que va para alla, y nosotros vamos a comenzar a instalarnos donde otros no pueden hacerlo. Habra «picotazos»y no importa. Habra que tener logros y mostrar esos logros. En este sentido, el aparato de propaganda jugara un rol muy importante.
Cuanta gente necesitamos para montar estas actividades? La gracia es hacerlo con poca gente para que lleguen miles. No queremos un gran cuadro con una pequenia masa, sino un pequenio cuadro con una gran masa.
Esta no es una forma de trabajo para estos seis meses pero necesitamos efectos demostración. Plantear esto en terminos politicos tradicionales no va. Tenemos que instrumentar eso que decimos y ligar el medio social desestructurado. Es obvio que vamos a ir al «pobrerio»general, y mucha gente de otros sectores va a comenzar a apoyar cuando vea que la cosa funciona. Para ello es importante que se informe a la gente de como lo estamos haciendo. Siempre hay que puntualizar que ni las ONG ni el humanitarismo van a dar una solución. Se trata de que la gente se organice.
Si hablamos del contacterio y de los adherentes, es homogeneo con esto que estamos proponiendo. Hay que pivotear en las necesidades basicas de la población. Y de quien va a ser ese cultivo, ese deposito de agua, esa escuela, ese hospital? Que propiedad va a haber? Sera propiedad de la gente que resuelve sus propios problemas. Así estan las cosas.
Y en la cosa politica hay que empezar a mover «cosas que hay que mostrar» «Vea esto!» Bueno, de esto se trata. Tenemos que apoyarnos en cosas y, ademas, fragmentadamente. Es decir, con realizaciones concretas en puntos precisos. Hay que tener cosas que mostrar Por que habrian de votar por nosotros hoy? En cambio, si nosotros organizamos esa base, y es la gente la que maneja las cosas, entonces van a votar por nosotros. Cuando mostremos cosas que hacemos, cosas concretas.
La gente puede comenzar a resolver muchas necesidades, si la apoyamos. Pero, en primer lugar tendrán que ser parte del Movimiento, y sin paternalismos. No podemos poner en marcha esta forma de trabajo en vacio, la gente tiene que ver, y para eso necesitamos el efecto demostración. Necesitamos cosas que se vean. Aparecemos en este mundo cagado, en que hay un vacio enorme -que son las necesidades de la mayoria-. «Usted, para participar tiene que ser del Movimiento». Si no son parte del Movimiento, no esta el requisito basico de la reciprocidad. Los más sensibleros se van a equivocar! Hay que inyectar desde el comienzo esa cosa dura de que esto es con un criterio de reciprocidad. Si no es una cosa dura, se va derechito al humanitarismo o a las ONG.
Ahi donde pongamos en marcha estos mecanismos, luego vamos a tener elementos para presionar.
Un aparato, muy vinculado a la cosa humanista puede ser de mucha untilidad. Eduardo se encargara de poner en marcha una «Federación Internacional de Apoyo Humano», que sera un aparato de coordinación para conseguir o trasladar apoyo allí donde se inicien proyectos puntuales. Este parato sirve para gestionar cosas. Hoy, los puntos más cagados notan ese interes. Maniana va a ser con las grandes necesidades de los países ricos.
A los comerciantes que apoyen les podemos dar un diploma. Ahora no se trata de apoyar una revista u hoja de barrio, en el que de todos modos hay una especie de canje publicitario, sino que se trata de apoyar el proyecto de la misma comunidad. Así es como vamos a construir movimientos de base importantes.
Historicamente, en momentos muy criticos hemos visto respondzer a las necesidades en un modo bastante parecido al que se esta armando ahora, en donde la gente se ha tenido que organizar. Han tenido su doctrina, sus procedimientos, su mecanismo de organización de la base, etc. Pongamos en marcha unos cuantos efectos demostración y todo lo demás ira por aniadidura! Esta forma puede empezar a desarrollarse, y mucho.
Ya no se trata del «manifiesto sobre la solidaridad». El concepto de reciprocidad es otro: es la organización de la misma base. Es un tema diferentes, es un concepto mucho más activo que el de la pasiva solidaridad. Esta idea puede progresar. Hacer cosas por simple solidaridad termina neutralizándonos a nosotros mismos. Por ejemplo cuando a un grupo al que hemos ayudado a poner un farol, y luego no quiere movilizarse a favor de otros. Después que lograron la canilla de agua para su barrio, cuando les pedimos de ir a lograr lo mismo en el barrio de al lado, dicen que no tienen tiempo. Esto desalienta incluso a los nuestros! Actuar por simple solidaridad es un total desproposito.
Tenemos que hacer una propaganda enorme sobre las cosas hechas. Todo esto es muy multiplicativo. Si estamos tratando de dar un salto de escala, estamos hablando de fenomenos multiplicativos.
Pregunta: Una de las objeciones que nos van a poner es la de que no aceptamos la diversidad …
Respuesta: La diversidad de las divagaciones no es interesante. (La gente que no hace cosas no es interesante).
Este es un esquema de trabajo que difiere de los habitos que hemos adquirido.
Es cierto que la gente quiere participar? No, la gente no quiere participar en el sentido tradicional. La gente quiere ser parte de un proyecto, es decir, en el sentido verdadero de la palabra, tener un ambito donde se integra con otros. La gente quiere que se le diga lo que se debe hacer, y uere ver que funcione. Hay que tener por base objetos y no opiniones. La gente no quiere una sucesion de opiniones. La suma de opiniones no sirve a nada. Cero más cero, más cero, más cero; igual a cero.
Se trata de poner en marcha un cambio de escala, con una idea que es multiplicativa, y no con formas tradicionales.
En sintesis: Necesitamos cuadros minimos con masa y despelote de gente, apoyandonos con cosas hechas, excluyendo a los cabrones que no participan, una federación internacional de apoyo humano, y mucha propaganda.
Todo lo planteado esta muy bien en teoria, todo encaja, y, si esta bien en teoria, tendra que funcionar en la practica. No es como dicen algunos. «Si, si, muy bien en teoria, pero en la practica no funciona». Lo que sucede con esas teorias que no funcionan en la practica es que estan mal armadas. Si la teoria esta bien armada, tambien funciona en la practica. Al principio la realización quiza sera un poco lenta y dificil, hasta hacer los primeros surcos en la tierra. Una vez trazados los primeros surcos, todo ira facil.
Pero antes de que la gente se convenza que les conviene lo nuestro y se pliegue, necesitamos que suceda lo mismo con los nuestros. Primero necesitamos tener algún efecto demostración hacia adentro de la estructura durante este semestre. Cuando los nuestros vean que es posible, luego se largaran hacia afuera con todo, a realizar efectos demostración para otros en el medio.
Intercambio sobre otros temas:
Se ha visto la temperatura de la gente despues de la reunion, no? La gente tiene que estar nerviosa. Estar «nerviositos»es la precondición para cualquier desarrollo de interes.
– Los actos publilicos van a terminar siendo ceremonias, la cosa va para alla. No pueden ser cosas muy de cabeza. (En otro momento habia explicado que en los discursos habia que meter más «histeria», que la cosa estaba clara: o son ellos o somos nosotros!). En los actos tenemos que largar sloganes muy cargados, que la gente pueda repetirlos y explicarle a otros lo que le dijeron. Que se llevan objetos: materiales, etc.
– En cuanto a materiales, se comento que era interesante «meterse con la gente», y que hacer un poco de «terrorismo ideologico» no viene mal . «Que su mente quede inquieta y su corazon sobresaltado!»
– Que se olviden los nuestros de las compositivas a las que estamos acostumbrados! Vamos a tirar la ola y ello nos va a transformar. Y eso es bueno. No vamos a tirar la ola y vamos a quedar incolumes! Que los intelectualetes pongan sus barbas en remojo! Por ahi, alguien semianalfabeto conecta y hace un lio con una gran cantidad de gente. Y eso es bueno.
– Se necesita mucha energía para abrir una nueva etapa. Hay que estar con la cabeza muy aplicada a ello.
– Ya hay una multiplicación de materiales. El fenomeno multiplicativo ya esta comenzando. Ahora tiene que cubrir todos los campos. Ya tenemos pequenios sintomas.
– En materia de elecciones, no debemos dejar pasar oportunidades.
La acción cojunta, o sea, la convergencia de las distintas lineas en una acción cojunta, es de suma importancia para la etapa que se viene. Es la fuerza lo que va a convencer, no otra cosa.
El lenguaje que usamos debe ser simple.
En el medio, los que apoyan nuestros proyectos deben declararse humanistas, y los que no apoyen nuestros proyectos no recibiran sus beneficios. Son «infieles» o el termino que tenga que ver con las circunstancias.
Los lugares en los que, en principio, se espera desarrollar estos proyectos son el Africa, el Asia y Latinoamerica. Aquí debieran darse los primeros efectos demostración y, consecuentemente, los grandes desarrollos de adherentes. En los lugares más prosperos, mucha gente se integrara alrededor de estos proyectos, para lo cual se necesitara promocionarlos adecuadamente.
Uno no debiera equivocarse y pensar que esto podría haberse lanzado antes. Todo esto puede lanzarse ahora porque tenemos cuadros formados. Sin cuadros no podría hacerse. La etapa de cuadros fue necesaria en su momento, y ahora debe dar lugar a nuevos desarrollos.
Comentarios suelto:
En razon del acto del primero de mayo en Buenos Aires, las fuerzas de izquierda tradicional realizaron un acto conjunto separado del nuestro, y nos criticaron alegando que dividiamos las fuerzas progresistas. En tal sentido opinamos que «lo viejo tiene que sumarse a lo nuevo, y no al reves, que es un retraso historico.